Luis - Risorgimento nelle Langhe, aristocrazia e comunismo

Ines Oddone Bitelli

• Margherita Olivieri (Nadia Kostantinovna Krupskaia)

Ines Oddone nasce a Cairo Montenotte il 5 gennaio 1874, figlia di Vincenzo Oddone e Teresa Gallo:

maestra elementare il 30 gennaio 1904 sposa a Bologna il socialista Giovanni Bitelli assume l'incarico di membro esecutivo della Camera del Lavoro di Bologna e si lega al gruppo dei sindacalisti rivoluzionari delegata al terzo Congresso Nazionale della Resistenza nel gennaio del 1905 il 5 luglio 1905 pubblica il primo numero del periodico "La donna socialista" si trasferisce nel novembre 1905 a Gallarate con il marito che assume l'incarico di segretario della locale Camera del Lavoro dopo una serie di pubblicazioni sequestrate viene condannata a quattro mesi di carcere per propaganda antimilitarista il 13 agosto 1907 inizia a dirigere il settimanale "La lotta di classe" vengono sequestrati i numeri dell'11 gennaio 1908 ("Come si vive") e 8 febbraio 1908 ("Regicidio") e viene incriminata per "incitamento all'odio" e "apologia di regicidio" la Corte d'Appello conferma la condanna ma Ines si trova gia' a Lugano per evitare il carcere rientra a Gallarate (amnistia del 4 febbraio 1909) Ines e i "figli dei serrati" (1911) nel novembre 1912 partecipa al congresso del Comitato Nazionale Azione Diretta nel 1913 insegna a Crenna il 23 maggio 1914 viene annunciata la sua morte

Chi e' il padre di Ines Oddone?

• il 7 gennaio Vincenzo Oddone dichiara in Comune la nascita di sua figlia Ines
• il 26 gennaio Ines viene battezzata nella chiesa di San Lorenzo
• il 12 febbraio i genitori di Ines si sposano nella medesima chiesa di San Lorenzo
• la firma del padre di Ines, Vincenzo Oddone, non e' la stessa... il Vincenzo Oddone che firma due volte il 7 gennaio (le due copie del registro civile) non e' lo stesso Vincenzo Oddone che firma gli atti religiosi del 26 gennaio e del 12 febbraio

Ines Oddone Bitelli: una donna, un giornale

Biografia scritta dalla bolognese Anna Coruzzi (dal libro "Ines Oddone Bitelli: una donna, un giornale", Cappelli Editore)

Ines Oddone arrivo' a Bologna nel 1904, dopo le nozze con Giovanni Bitelli. Lei, di estrazione borghese (il padre era ingegnere), aveva conseguito il diploma magistrale alla Normale di Roma; lui, di estrazione proletaria, era stato operaio specializzato prima di vincere una borsa di studio per la Normale di Urbino. Erano stati entrambi attivi nell'Unione Magistrale fin dalla sua costituzione. In una nota della Prefettura di Bologna, datata novembre 1905, si legge di Giovanni Bitelli: "... verso la famiglia si comporta benissimo. Egli vive in perfetto accordo con la propria moglie Ines Oddone anch'essa socialista propagandista, ed e' solito accompagnarla tutte le volte che la medesima si reca in paesi limitrofi per tenervi conferenze di propaganda".

Dopo pochi mesi dalla sua venuta nel capoluogo felsineo, Ines entro' a far parte dell'Esecutivo della Camera del Lavoro, dove si lego' al gruppo sindacalista rivoluzionario. I sindacalisti rivoluzionari, seguaci del pensiero di Sorel (che considerava lo sciopero generale strumento di "azione diretta" per sovvertire la societa' borghese), avevano giocato un ruolo determinante nello sciopero generale indetto proprio nel 1904. Forti infatti della vittoria conseguita insieme agli intransigenti di Ferri al Congresso nazionale del Partito Socialista che si era svolto a Bologna nel 1904, dove avevano messo in minoranza per la prima volta l'ala riformista turatiana, avevano acquistato un peso determinante soprattutto all'interno delle Camere del lavoro. Anche a livello locale si stavano vivendo situazioni di tensione tra i rappresentanti dei diversi gruppi: "... vi erano in mezzo a quel proletariato dissidi profondi di tendenza e di Partito, ed ella (Ines Oddone) con la sua bonta' accompagnata da una grande energia che impone rispetto e autorita', seppe in breve tempo assopire i dissidi e ristabilire la pace e la fratellanza fra i forti organizzati di Bologna".

Era una straordinaria oratrice e, probabilmente anche per queste doti, fu inviata nel gennaio del 1905 come delegata al terzo Congresso Nazionale della Resistenza che si tenne a Genova insieme al quinto Congresso Nazionale delle Camere del Lavoro. Nel dibattito allora in corso all'interno del movimento operaio la Oddone si batteva per l'autonomia delle organizzazioni politiche da quelle "economiche", posizione che al Congresso risulto' minoritaria.

A Bologna, il 5 luglio 1905, Ines Oddone pubblico' il primo numero di "La donna socialista" presso la tipografia Azzoguidi, che divenne anche la sede del giornale. Ines quindi, a un solo anno dal suo arrivo a Bologna e nonostante l'esito poco incoraggiante dei tentativi precedenti, inizio' la pubblicazione di un giornale destinato alla propaganda socialista fra le lavoratrici. "La donna socialista" usci' a Bologna dal luglio al novembre del 1905 e continuo' a essere pubblicato fino all'aprile 1906 a Gallarate, dove la Oddone si trasferi' in seguito alla nomina del marito a segretario della locale Camera del Lavoro. La storia dell'autofinanziamento di questo "giornaletto", come lo definiva la stessa Ines per la sua modesta veste editoriale, e dei sacrifici che la direttrice dovette affrontare per tenerlo in vita per 39 numeri consecutivi, e' documentata passo passo nella rubrica "Per la donna socialista", ove la Oddone annotava l'andamento settimanale della campagna abbonamenti.

Nei primi numeri sollecitava semplicemente i rivenditori a essere puntuali nei pagamenti: "e' necessario che tutti gli abbonati e rivenditori concorrano con sollecitudine a mantenere in vita il nostro giornale". Accennava pure ai pesanti sacrifici personali che doveva affrontare: "noi facciamo immensi sacrifici finanziari, fieri di proseguire nell'opera intrapresa". A volte le ristrettezze economiche non le permettevano neppure le trasferte necessarie per la sua opera di propaganda: "sono ben felice di venire tra voi, ma le forze finanziarie non mi permettono di fare quanto voi vorreste... qualche mese fa si poteva, ma ora tutti quello che guadagno e' destinato a 'La donna socialista', che costa, e non poco". Nel consuntivo di fine anno (6 gennaio 1906) nonostante fosse ancora fiduciosa ("entriamo nel secondo anno di vita pieni di fede e speranza, suffragati dall'unanime consenso delle nostre compagne"), doveva tuttavia ammettere che "bersagliati come siamo dai rivenditori e abbonati insolvibili, il 'giornaletto' e' passivo". Il 31 marzo 1906 buttava la spugna: "ci e' doloroso constatare come il nostro tentativo di far sorgere e mantenere in Italia un giornale di propaganda femminile minaccia di fallire miseramente". Individuava varie cause, ma attribuiva la maggiore responsabilita' del fallimento della sua iniziativa ai rivenditori morosi, che accusava di "mancare ai piu elementari doveri di onesta', facendosi inviare per mesi e mesi il giornale e rimanendo poi sordi ai reiterati inviti di pagamento".

Il giornale cesso' del tutto dopo altre due emissioni, nonostante un ultimo appello dell'infaticabile e combattiva redattrice torinese Annita Fontana, che considerava una vera e propria "disfatta" il fallimento del terzo tentativo in Italia, dopo 'Eva' della Melli e 'Cronache femminili' della Mariani a Torino, di creare "un giornale femminile che parli proletariamente".

A ostacolare la vita del giornale contribui' anche una serie di interventi censori. Con un editoriale, "Sequestro" (21 ottobre 1905), la Oddone (che in questa circostanza preciso' che gli articoli non firmati erano suoi, assumenendosene completa responsabilita') denunciava che un "articolo di propaganda antimilitarista ha destato gli scrupoli del Signor Procuratore del Re, che ne ha ordinato il sequestro perche' esponeva l'esercito al disprezzo del pubblico". "La donna socialista" era ormai entrata nel mirino della censura: "il 28 ottobre il Procuratore di Bologna ordino' il sequestro questa volta di un articolo di Tolstoj, "Reclute russe", gia' pubblicato nella "Critica sociale" di Turati e circolante liberamente in opuscoli da cinque centesimi, come informava la Oddone per dimostrare la pretestuosita' dell'intervento della polizia.

La Oddone come direttrice del giornale e autrice del primo articolo incriminato, "La riserva" (14 ottobre 1905), e Nello Gamberini come gerente responsabile furono processati presso il Tribunale di Bologna, e assolti con sentenza del 10 dicembre 1906.

Dopo il trasferimento del giornale a Gallarate la pressione non rallento': due articoli della direttrice, "La Francia laica" e "L'educazione nelle caserme", apparsi nel secondo numero pubblicato a Gallarate (2 gennaio 1906), vennero sequestrati.

Per niente intimorita, anzi convinta che i sequestri del giornale alla fine avrebbero giovato alla causa antimilitarista, nell'ultimo articolo sequestrato, "Le donne alla Marina" (28 febbraio 1906), Ines alzava il tiro: all'intenzione di un comitato di donne borghesi di offrire alla Marina, in occasione di una parata militare a Napoli, un albo finemente ricamato con le firme di tante donne italiane, rispose con una provocazione, cioe' invitando le donne proletarie a inviare anch'esse un album di firme, ma poste in calce al seguente messaggio: "Le donne proletarie al Governatore del Re contro la cattiva amministrazione della Marina e del Ministero della Guerra e contro l'educazione che si da' ai loro figli nelle caserme".

Gli argomenti a difesa della posizione antimilitarista della Oddone e delle sue collaboratrici erano quelli ricorrenti sulla stampa socialista dell'epoca ove, tra l'altro, trovarono espressione le posizioni pacifiste di personalita' prestigiose quali l'austriaca Berta von Suttner, premio nobel per la pace nel 1905, Edmondo De Amicis, Leone Tolstoj. Si accusava la borghesia di usare l'esercito per le proprie mire imperialistiche o come strumento di repressione contro gli scioperanti e si denunciavano i costi altissimi del suo mantenimento.

La Oddone e le sue compagne, rivolgendosi alle donne erano consapevoli di parlare soprattutto a delle 'madri': "... in fin dei conti i figlioli sono i nostri, vero?" (Adele Bianchi, 2 settembre 1905). Era quindi al sentimento materno che si appellavano nel denunciare l'educazione impartita nelle caserme: "... in caserma la volonta' dell'individuo non esiste... non esiste la dignita' personale... la recluta non ha piu' pensieri ne' un cuore tutto suo" (Ines Oddone, 13 gennaio 1905) e invitavano "le buone e umili madri, che insegnano ai fanciulli le prime parole d'amore, e ai giovani i primi e piu' nobili sensi di pieta' e di giustizia", a proseguire la loro opera educativa insegnando ai loro figli che un soldato e' un uomo e non puo' sottrarsi alle leggi morali e che "nessuno puo' farli diventare omicidi in nomi di un diritto di autorita' che cessa di essere legittimo quando diventa ingiusto" (Ines Oddone, "I Cosacchi", 29 luglio 1905).

L'insistente propaganda antimilitarista costo' alla Oddone la condanna a quattro mesi di carcere da parte del Tribunale di Busto Arsizio (1908).

Va ricordato che il Partito Socialista Italiano al tempo della prima guerra mondiale oppose all'appello patriottico il richiamo a valori che trascendono quello di patria. Come ci si puo' rendere conto agevolmente anche solo scorrendo il periodico, il richiamo al cristianesimo primitivo e una forte polemica contro un clero al servizio del padronato e incline a dominare i meno dotti agendo sulle loro superstizioni erano fra i piu forti e ricorrenti argomenti che sostanziavano l'anticlericalismo: "... molti credono che vogliamo togliere dai loro cuori la fede, non e' cosi'... noi lasciamo stare la religione, vogliamo solo dimostrare alle donne che i preti fanno il rovescio di quello che comanda la religione" (Ines Oddone, 28 ottobre 1905).

Il prete insegnava che la rassegnazione era la piu grande virtu' dell'uomo "ma quella rassegnazione lo fara' uguale alle bestie da soma" (Ines Oddone, 28 ottobre 1905). "La donna dorme" diveva Turati (29 luglio 1905); dunque era necessario svegliarla, educarla: "... non alla scuola del prete che la domina da secoli e le e' stato maestro di superstizioni, ma alla grande scuola della verita' e della liberta' dove noi socialisti le insegneremo a essere forte e dignitosa" (Ines Oddone, 2 settembre 1905). Per la Oddone era necessario che la lavoratrice acquistasse coscienza del doppio sfruttamento che subiva come proletaria e come donna: "... la donna per 15 ore al giorno non ricava che la meta' di quello che viene dato all'uomo" (2 settembre 1905).

Ancora, secondo la Oddone, la donna doveva svegliarsi, imparare a conoscere i propri doveri e i propri diritti, combattere a fianco dell'uomo e entrare nelle leghe di mestiere considerate il primo nucleo delle forze proletarie. Cosi' auspicavano anche semplici militanti e affezionate lettrici, il cui contributo la Oddone si sforzava di sollecitare aprendo la rubrica "La parola alle lavoratrici" dapprima a "quanti vorranno con brevi scritti esporre le loro idee sul socialismo", e in seguito riservandola soltanto al contributo delle donne: "... perche' in un giornale per donne devono scrivere soprattutto le donne".

Una nota della Prefettura di Bologna (novembre 1905) informava che Giovanni Bitelli: "... collabora alla redazione del giornale locale 'La donna socialista', di cui e' redattrice la di lui moglie". Ines a sua volta nel novembre del 1905, quando Giovanni assunse l'incarico di segretario della Camera del Lavoro di Gallarate, non esito' a trasferire la sede di "La donna socialista" e ad affiancarlo nel difficile compito di riorganizzare quella Camera del Lavoro "ormai ridotta al lumicino" con soli quarantotto iscritti. Il successo del primo anno di lavoro fu tale che alla fine del 1906 potevano contare su duemilasedici iscritti e quarantasei sezioni.

Durante i numerosi scioperi del 1907 (si arrivo' a 118 giorni di astensione dal lavoro) si era constatato che alla Camera del Lavoro mancava un elemento indispensabile: la stampa. Di conseguenza la Commissione esecutiva, il 13 agosto, decise di iniziare la pubblicazione del settimanale "La lotta di classe" affidandone la direzione a Ines Oddone. Da questo "Giornale delle organizzazioni proletarie gallaratesi", come specificava il sottotitolo, Ines sostenne le proprie posizioni di sindacalista rivoluzionaria, convinta che con "l'azione diretta" si dovesse assecondare "l'impeto generoso, il movimento libero delle masse", linfa vitale della lotta di classe", senza il quale "l'organizzazione non sara' piu' un mezzo per le piu' elevate conquiste sociali, ma rimarra' una piccola e povera cosa racchiusa nella linea ristretta dell'immediato miglioramento economico".

Affermava che i sindacalisti rivoluzionari non volevano inutili violenze, ma "non possiamo dimenticare che l'oppressione borghese e' una ininterrotta e feroce violenza, persino contro il nostro stesso diritto di vivere".

La Oddone non era contro il riformismo di Turati, ma contro quello di Bissolari e di Cabrini che, come scrisse su "Lotta di classe", erano diventati uomini di governo di una democrazia illuminata ma non socialista. Riteneva "cosa logica e buona migliorare la condizione della classe operaia oltre che con l'azione diretta dei Sindacati, anche con una azione legislativa"; era tuttavia consapevole che "le migliori leggi strappate alla borghesia rimangono lettera morta e sono presto mutilate e travisate se essi, gli operai, con animo vigile e con volonta' non le difendono".

Nella rubrica "La parola alle donne", che Ines inseri' in prima pagina, continuo' la battaglia per l'emancipazione femminile sia approfondendo temi gia' trattati in "La donna socialista" (la maternita', l'antimilitarismo, il voto alle donne, le molestie sul luogo di lavoro), sia introducendone di nuovi (il divorzio, l'aborto, l'educazione sessuale, che riteneva "essere uno dei caposaldi dell'educazione moderna" e che affidava alle madri perche' "spetta a loro il compito di svelare ai figli il mistero della vita").

Le persecuzioni censorie non tardarono ad arrivare anche per "La lotta di classe": l'articolo dell'11 gennaio 1908, "Come si vive", e quello dell'8 febbraio 1908, "Regicidio", vennero sequestrati. La Oddone come direttrice del giornale e autrice degli articoli, e Paolo Campi come redattore responsabile, vennero incriminati per "incitamento all'odio tra le varie classi sociali in modo pericoloso per la pubblica utilita'", con riferimento al primo articolo; e per "apologia di regicidio", con riferimento al secondo, per aver giustificato l'uccisione del principe ereditario del Portogallo.

Per la prima imputazione furono condannati a quattro mesi e quindici giorni di reclusione senza beneficio della condizionale, perche' "l'articolo 'Come si vive', uscendo invero dal campo teoretico degli studi di miglioramento sociale... ingenera vero odio tra queste, le classi sociali, ed eccita quelle meno abienti alla violenza e alla rivolta verso le piu' abienti".

Dopo la condanna Ines fu pure sospesa per ordine prefettizio dall'incarico di insegnamento che aveva ricevuto dal Comune di Gallarate nel 1906. Questo provvedimento suscito' la reazione tanto della Giunta democratica, che si rifiuto' di provvedere all'esecuzione del decreto, come della Gallarate proletaria che fece una grande manifestazione di protesta.

Quando la Corte d'Appello di Milano il 29 settembre 1908 confermo' la sentenza del Tribunale di Busto Arsizio, Ines Oddone e Paolo Campi si trovavano gia' a Lugano, dove nell'agosto di erano recati per sfuggire alla cattura. Qui Ines ebbe un posto di insegnante dal Comune di Bioggio, un paese a 6 chilometri da Lugano. Costretta, durante la stagione invernale a percorrere a piedi dodici chilometri al giorno, le sue condizioni fisiche gia' precarie ne risentirono a tal punto che il medico, verso la fine di dicembre, le consiglio' di rinunciare all'incarico. Da Lugano continuo' a dirigere "La lotta di classe", che usci' regolarmente "a dispetto dei suoi avversari". La condanna dei due dirigenti aveva tuttavia assestato un duro colpo all'organizzazione della Camera del Lavoro di Gallarate: amnistiati il 4 febbraio del 1909, tornarono ma "trovano le sezioni pressoche' decimate". Ines accetto' un impiego presso il Segretariato del popolo all'Ufficio della Camera del Lavoro, e durante i mesi estivi 1909-1910 raccolse presso la Camera del Lavoro trenta o piu ragazzi e fece loro scuola gratuitamente.

Nel 1911 e' protagonista dell'iniziativa per accogliere i "figli dei serrati"

Nel novembre 1912 la Oddone partecipo', a Modena, al Congresso del Comitato Nazionale Azione Diretta, organo di coordinamento che i sindacalisti rivoluzionari si erano dato al Congresso di Bologna del 1907. Qui presento' una mozione a sostegno delle unita' delle organizzazioni sindacali, contro quella di Alceste De Ambris che, al contrario, proponeva la creazione di un nuovo organismo.

Ines ammetteva che la Confederazione Generale era diventata burocratica e accentratrice e che "tendeva sempre piu' a sostituire la libera lotta delle organizzazioni"; ribadiva tuttavia "la necessita' dell'unita' sindacale come mezzo per conseguire gli scopi della lotta di classe" e riteneva che "il Comitato dell'azione diretta dovesse continuare nel suo compito di coordinatore delle minoranze sindacali".

Sebbene la mozione della Oddone ebbe ventottomila voti, De Ambris ottenne la maggioranza e fondo' l'Unione Sindacale Italiana a cui Giovanni Bitelli aderi' fin dall'inizio. L'anno seguente (gennaio 1913) Ines accetto' l'incarico di insegnante dal Comune di Crenna, e i clericali del luogo, nonostante inscenassero una dimostrazione contro la maestra socialista, non riuscirono a farla rimuovere dall'incarico.

Il 9 maggio 1914 in "La lotta di classe" comparve l'augurio di pronta guarigione "alla compagna Ines, costretta a letto da una febbre altissima". Il 23 maggio l'annuncio della sua morte. I funerali, celebrati con rito civile, furono imponenti: "diecimila proletari con centinaia di bandiere accorsero da tutti i paesi", mentre delegazioni provenienti da ogni parte d'Italia si unirono all'interminabile corteo. La stampa socialista nazionale, dall'Avanti, alla "La difesa delle lavoratrici", e internazionale, come il Volks Tribune di Vienna ad esempio, con l'annuncio della morte pubblico' testimonianze delle sue qualita' umane e del suo impegno politico.

Significativo fu cio' che scrisse di lei il giornale avversario "L'Eco di Gallarate", che era solito attaccarla pesantemente: "... e' morta Ines Bitelli, la nota propagandista socialista, che fu la piu' forte mente direttiva e l'anima di quel Partito, coerente anche negli ultimi momenti ai principi per i quali visse e opero'"